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楚孝王孙景为定陶王奉共王祀时大司空师丹以
为恩义兼备今皇上入继大统宜如定陶王故事以
益王第二子崇仁 王厚 炫继兴献王后袭封兴王主
祀事又考之宋濮安懿王之子入继仁宗后是为英
宗命有司议礼知諌院司马光谓秦汉 (第 22a 页)
为恩义兼备今皇上入继大统宜如定陶王故事以
益王第二子崇仁 王厚 炫继兴献王后袭封兴王主
祀事又考之宋濮安懿王之子入继仁宗后是为英
宗命有司议礼知諌院司马光谓秦汉 (第 22a 页)
行无所
降杀此古今一定之礼也今该周府南陵王奏称见爵
仪宾宜照文职事例丁忧守制揆之于礼诚为允当已
而益 王厚 炫奏称王府仪宾旧无丁忧之例惟弘治年
间有仪宾程秀母丧乞恩终制该部具题准令住俸给
假葬母省父续遇父丧四 (第 19a 页)
降杀此古今一定之礼也今该周府南陵王奏称见爵
仪宾宜照文职事例丁忧守制揆之于礼诚为允当已
而益 王厚 炫奏称王府仪宾旧无丁忧之例惟弘治年
间有仪宾程秀母丧乞恩终制该部具题准令住俸给
假葬母省父续遇父丧四 (第 19a 页)
自奉(○吕氏曰膳服虽不会/要不出关市之征而已)邦中之赋百物所聚园
则共果蓏之物廛则共珍异之物乃常赋也以之待
宾客足以见先 王厚 于待人○王氏曰四郊于国为
近近者可使输重故四郊之赋以待稍秣(○薛氏曰/四郊百里)
(即禹贡百里 (第 5a 页)
则共果蓏之物廛则共珍异之物乃常赋也以之待
宾客足以见先 王厚 于待人○王氏曰四郊于国为
近近者可使输重故四郊之赋以待稍秣(○薛氏曰/四郊百里)
(即禹贡百里 (第 5a 页)
篗柄又女几切音你)柼(奚韵乌皎切柼拽物也)拶(字汇补音未详人名)
(宋时赐陇拶姓名曰赵怀恩见宋史新编 王厚 传疑即拶拶二字之讹)(川篇音桐林也)(川篇许严切)
(柈也)匣(字汇补与匣同关学编杨爵身昼夜匣锁中 (第 34b 页)
(宋时赐陇拶姓名曰赵怀恩见宋史新编 王厚 传疑即拶拶二字之讹)(川篇音桐林也)(川篇许严切)
(柈也)匣(字汇补与匣同关学编杨爵身昼夜匣锁中 (第 34b 页)
律吕精义乃臣父之遗志而臣愚所述也分为内外二
篇内篇主声数者为本外篇主辨论者为末虽则祖述
前贤师法往古然非宋已来律家常谈也是以臣愚窃
谓比照大明清𩔖天文分野等书事例宜加大明二字
于书名之首焉何也盖此一书前代未有实自我朝始
耳良由世庙中兴礼乐咸新文化远被而朝野臣民靡
然向风矣当此之时于历数则有若乐頀华湘唐顺之
赵贞吉顾应祥等诸臣出焉于乐律则有若张鹗吕楠
廖道南王廷相韩邦奇等诸臣出焉如是诸臣未能殚
举各有著述一时出者皆赖世宗皇帝好学作养之所
致也由是臣父恭 王厚 烷及臣外舅祖都御史何瑭亦
与闻焉然此二臣颖悟超卓论议精当盖多前贤所未
发者若论先天八卦横图则乾左坤右 (第 47b 页)
篇内篇主声数者为本外篇主辨论者为末虽则祖述
前贤师法往古然非宋已来律家常谈也是以臣愚窃
谓比照大明清𩔖天文分野等书事例宜加大明二字
于书名之首焉何也盖此一书前代未有实自我朝始
耳良由世庙中兴礼乐咸新文化远被而朝野臣民靡
然向风矣当此之时于历数则有若乐頀华湘唐顺之
赵贞吉顾应祥等诸臣出焉于乐律则有若张鹗吕楠
廖道南王廷相韩邦奇等诸臣出焉如是诸臣未能殚
举各有著述一时出者皆赖世宗皇帝好学作养之所
致也由是臣父恭 王厚 烷及臣外舅祖都御史何瑭亦
与闻焉然此二臣颖悟超卓论议精当盖多前贤所未
发者若论先天八卦横图则乾左坤右 (第 47b 页)
其势敌其体钧皆在所厚而不可以先后缓急论也
诸儒之论此者皆以为食货生民之最急故以为先
至于宾师居下莫不有说某谓不必如此要之以是
先 王厚 民之政不出于此八者而已一曰食者务农
重榖之政也如井田补助之类是也二曰货者阜通
货财之政也如懋迁有 (第 35b 页)
诸儒之论此者皆以为食货生民之最急故以为先
至于宾师居下莫不有说某谓不必如此要之以是
先 王厚 民之政不出于此八者而已一曰食者务农
重榖之政也如井田补助之类是也二曰货者阜通
货财之政也如懋迁有 (第 35b 页)
惠懋其懋则汝小子惟当大我所以应保殷民之道
应保者徇民之情而安之也晁错曰人情莫不欲寿
三王生而不伤人情莫不欲富三 王厚 而不困人情
莫不欲安三王扶而不危如此之类皆所以应保之
也王者之于民一视而同仁固无间于彼此虽殷之 (第 22b 页)
应保者徇民之情而安之也晁错曰人情莫不欲寿
三王生而不伤人情莫不欲富三 王厚 而不困人情
莫不欲安三王扶而不危如此之类皆所以应保之
也王者之于民一视而同仁固无间于彼此虽殷之 (第 22b 页)
采菽五章章八句
角弓父兄刺幽王也不亲九族(解见王/葛藟)而好谗佞(好去/声)
骨肉相怨(疏曰骨肉谓族亲也以其父祖上世同禀血/气而生如骨肉之相附○今曰西汉燕刺王)
(旦传云今王骨肉至/亲敌吾一体刺音辣)故作是诗也(诗记曰前汉书杜邺/云人情恩深者其养)
(谨爱至者其求详夫戚而不见殊孰/能无怨此常棣角弓之诗所为作也)
此诗皆言王无恩于骨肉骨肉怨之欲 王厚 亲亲之
恩以消平之也
骍骍角弓(骍息营反韵作觲○/传曰骍骍调和也)翩其反矣(翩音篇○朱/氏曰翩反貌 (第 7a 页)
角弓父兄刺幽王也不亲九族(解见王/葛藟)而好谗佞(好去/声)
骨肉相怨(疏曰骨肉谓族亲也以其父祖上世同禀血/气而生如骨肉之相附○今曰西汉燕刺王)
(旦传云今王骨肉至/亲敌吾一体刺音辣)故作是诗也(诗记曰前汉书杜邺/云人情恩深者其养)
(谨爱至者其求详夫戚而不见殊孰/能无怨此常棣角弓之诗所为作也)
此诗皆言王无恩于骨肉骨肉怨之欲 王厚 亲亲之
恩以消平之也
骍骍角弓(骍息营反韵作觲○/传曰骍骍调和也)翩其反矣(翩音篇○朱/氏曰翩反貌 (第 7a 页)
拳拳不能自巳焉下章所言是也
于(音/乌)乎(音/呼)小子未知臧否(音/鄙)匪手携之言示之事
匪面命之言提(音/啼)其耳借曰未知亦既抱子民之
靡盈谁夙知而莫(音/暮)成
郑氏曰臧善也于乎伤王不知善否我非但以
手携掣之亲示以其事之是非我非但对面语
之亲提撕其耳此言以教道之孰不可启觉假
令人云王尚幼少未有所知亦以抱子长大矣
不幼少也〇欧阳氏曰靡盈不自满○朱氏曰
人若不自盈满能受教戒则岂有早知而反晚
成者乎○毛氏曰莫晚也
武公之于厉 王厚 矣故不忍遽断以为不可
告语犹疑其未知臧否也
昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦(莫空/反)我心惨惨(七/感 (第 14a 页)
于(音/乌)乎(音/呼)小子未知臧否(音/鄙)匪手携之言示之事
匪面命之言提(音/啼)其耳借曰未知亦既抱子民之
靡盈谁夙知而莫(音/暮)成
郑氏曰臧善也于乎伤王不知善否我非但以
手携掣之亲示以其事之是非我非但对面语
之亲提撕其耳此言以教道之孰不可启觉假
令人云王尚幼少未有所知亦以抱子长大矣
不幼少也〇欧阳氏曰靡盈不自满○朱氏曰
人若不自盈满能受教戒则岂有早知而反晚
成者乎○毛氏曰莫晚也
武公之于厉 王厚 矣故不忍遽断以为不可
告语犹疑其未知臧否也
昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦(莫空/反)我心惨惨(七/感 (第 14a 页)
戒自用之专而示以远稽近述之道者又如此
王曰封予惟不可不监告汝德之说于罚之行今惟民
不静未戾厥心迪屡未同爽惟天其罚殛我我其不怨
惟厥罪无在大亦无在多矧曰其尚显闻于天
此一节书是武 王厚 于责已以励康叔也戾解作止 (第 22b 页)
王曰封予惟不可不监告汝德之说于罚之行今惟民
不静未戾厥心迪屡未同爽惟天其罚殛我我其不怨
惟厥罪无在大亦无在多矧曰其尚显闻于天
此一节书是武 王厚 于责已以励康叔也戾解作止 (第 22b 页)
命之韨冕圭璧以归今文公即位四月斩然在衰绖
之中而王以韨冕锡之拒韨冕则不忠释衰绖则不
孝是王处人以难也盖自入春秋诸侯无朝王而受
命者襄 王厚 于僖公而就命其子不知韨冕之锡丧
未毕何以安之俾释衰而服冕是置人于不孝也叔
孙得臣如京师则拜是命矣 (第 3a 页)
之中而王以韨冕锡之拒韨冕则不忠释衰绖则不
孝是王处人以难也盖自入春秋诸侯无朝王而受
命者襄 王厚 于僖公而就命其子不知韨冕之锡丧
未毕何以安之俾释衰而服冕是置人于不孝也叔
孙得臣如京师则拜是命矣 (第 3a 页)
因以为氏伯字天子大夫也与召伯同杜元凯谓毛
国伯爵诸侯为王卿士者失之矣 又云襄 王厚 报
僖公施及其子故来锡命
晋侯(襄/)伐卫(成/)
王氏笺义曰卫成怨晋文执归京师故季年不朝而
(第 2b 页)
国伯爵诸侯为王卿士者失之矣 又云襄 王厚 报
僖公施及其子故来锡命
晋侯(襄/)伐卫(成/)
王氏笺义曰卫成怨晋文执归京师故季年不朝而
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(子陈氏曰汝所事在弘广王之德意以应保殷民而/已林氏曰民之有求者有以应之民之未安者有以)
(保之晁错谓人情莫不欲寿三王生而不伤人情莫/不欲富三 王厚 而不困人情莫不欲安三王扶而不)
(危此所以应保之也○汉孔氏曰亦所以惟助王者/居顺天命为民日新之教陈 (第 6a 页)
(保之晁错谓人情莫不欲寿三王生而不伤人情莫/不欲富三 王厚 而不困人情莫不欲安三王扶而不)
(危此所以应保之也○汉孔氏曰亦所以惟助王者/居顺天命为民日新之教陈 (第 6a 页)
以人道待其民则民亦必以人道报其君矣故晁错
曰三王主臣俱贤故合谋相助计安天下莫不本于
人情人情莫不欲寿三王生而不伤也人情莫不欲
富三 王厚 而不困也人情莫不欲逸三王节其力而
不尽也其为法令也合于人情而后行之其动众使
民也本于人事然后为之 (第 22b 页)
曰三王主臣俱贤故合谋相助计安天下莫不本于
人情人情莫不欲寿三王生而不伤也人情莫不欲
富三 王厚 而不困也人情莫不欲逸三王节其力而
不尽也其为法令也合于人情而后行之其动众使
民也本于人事然后为之 (第 22b 页)